Le patrimoine culturel dans le développement caractéristique et durable de la capitale Hanoi

2. Un grandiose patrimoine culturel situé sur un vaste espace avec un centre qui s’accumule et s’enracine de longue date

Tout d'abord, de l’ancienne capitale impériale de Thang Long à l’actuelle capitale Hanoi élargie, Hanoi hérite d'un patrimoine culturel extrêmement grandiose dans tous les domaines, qu'il soit matériel ou immatériel.

Concernant les sites historiques et culturels classés au niveau national, à la fin de 2013, Hanoi comptait 847 sites sur un total de 3 359 sites nationaux des 63 provinces et villes du pays, représentant 25%. Par rapport aux autres provinces et villes ayant le plus de sites nationaux derrière Hanoi, chaque collectivité territoriale en compte environ 150, tels que Hung Yên avec 159 sites, Bac Ninh avec 149 sites, Hai Duong avec 147 sites... Hanoi en possède donc environ trois fois plus.

En outre, Hanoi compte également 1 143 sites classés au niveau municipal et de nombreux autres sites qui n'ont pas encore été répertoriés. Concernant les sites nationaux spéciaux, lors du premier classement en 2009, Hanoi en comptait 2 sur 10 et compte à ce jour 9 sur un total de 48 sites dans tout le pays. En ce qui concerne les villages artisanaux traditionnels, sur les 3 335 villages à travers le pays, Hanoi en possède 1 350, représentant plus de 40%, dont 391 sont classés villages artisanaux traditionnels.

Hanoi a également l'honneur de posséder un site culturel mondial (le secteur central de la Cité impériale de Thang Long-Hanoi), un élément du patrimoine immatériel représentatif de l'humanité (la fête du génie Giong au temple de Phù Dông et au temple de Soc Son), ainsi qu'un bien du patrimoine documentaire mondial (les 82 stèles des Docteurs au Temple de la Littérature Van Miêu - Quôc Tu Giam). Il faut également compter des centaines de fêtes, un riche trésor de culture populaire, une grande quantité d'œuvres en Han Nôm (caractères chinois et démotiques « nôm »), des stèles, des généalogies, des registres fonciers, des généalogies divines... et un héritage écrit des périodes moderne et contemporaine sur le sol de Hanoi.

Hanoi et chacun de ses habitants peuvent être fiers du trésor de patrimoine extrêmement riche et diversifié que l'histoire et les générations de résidents de cet espace ont créé à travers le travail et la lutte pour le pays.

Hanoi, d'une ville située à l'intérieur du fleuve, s'est rapidement étendue pour englober les deux rives du fleuve Rouge, transformant ce fleuve en un ruban doré qui coule du nord-ouest à travers la région centrale, protégeant la face de l’est et se connectant avec les rivières Cà Lô, Câu, Ngu Huyên Khê au nord-est, la rivière Duống à l'est, les rivières Dà, Dáy, Tich, Nhuê, Tô Lich à l'ouest. Mais sur un espace administratif qui s'est étendu à plusieurs reprises, Hanoi possède un centre inchangé qui a toujours joué le rôle de cœur culturel de la capitale. Il s'agit de la Cité impériale de Thang Long comprenant les deux districts de Tho Xuong et Vinh Thuân, situés dans les arrondissements actuels de Hanoi : Hoàn Kiêm, Ba Dinh, Dông Da, Hai Bà Trung.

La capitale d'un pays est toujours le centre politique, le centre du pouvoir et le centre culturel de ce pays. C'est là que se concentrent et se cristallisent les valeurs culturelles de la nation. Ce qui est particulier, c'est que Thang Long - Hanoi a presque sans cesse joué le rôle de capitale pendant plus de mille ans, depuis l'établissement de la capitale de Thang Long en 1010.

À ce jour, pendant 1004 ans (1010-2014), Thang Long a été la capitale du pays Dai Viêt en continu jusqu'en 1788, soit 778 ans. Depuis 1945, Hanoi est la capitale de la République démocratique du Vietnam, puis de la République socialiste du Vietnam. Au cours de ces 1004 ans, Thang Long - Hanoi a joué le rôle de capitale du pays de Dai Viêt et ensuite du Vietnam pendant 847 ans.

Pendant la période où elle n'était pas capitale, de 1788 à 1945, Thang Long - Hanoi est restée un centre économique et culturel du delta du fleuve Rouge. Pendant l'époque coloniale française, elle était le chef-lieu de l'Indochine française. Dans la période avant l'établissement de la capitale Thang Long, souvent appelée la période pré-Thang Long, la région centrale de Hanoi était habitée par l’homme depuis la culture de Phùng Nguyên, il y a environ 3 500 ans. Elle était alors une zone densément peuplée de la culture Dông Son lors de la fondation de l'État de Van Lang. Pendant la période de domination chinoise, elle était la capitale de Van Xuân sous le règne du roi Ly Nam Dê, la préfecture de Tông Binh de Giao Châu (une région du Vietnam sous la domination chinoise) sous les dynasties Sui et Tang, et la capitale An Nam sous la dynastie Tang, avec la citadelle de Dai La.

Avec une longue histoire, notamment plus de mille ans presque ininterrompus en tant que capitale, Thang Long - Hanoi a accumulé un patrimoine culturel profond et vaste. C'est le fruit du travail créatif et de la lutte inlassable de nombreuses générations de résidents locaux et de ceux venus de toutes les régions du pays qui s’y sont installés.

La capitale impériale est toujours un lieu de concentration de la population et des ressources, d'abord pour les habitants des régions environnantes, des quatre régions : le Nord (région Kinh Bac), l'Est (région Hai Dương), le Sud (région Son Nam) et la région de Doài à l'Ouest (région Son Tây). De plus, c'est un lieu où les talents de tout le pays sont venus participer aux concours impériaux et beaucoup restent pour travailler dans l'administration centrale, où des artisans qualifiés et des commerçants prospères sont venus exercer leur métier et s'établir.

Presque aucun grand homme de culture de la nation n'a vécu sans passer du temps à la capitale ou au moins sans vivre une expérience dans ce centre intellectuel de la nation. On peut dire que les quintessences intellectuelles et les talents se sont dirigés tous vers la capitale, contribuant à la construction et à la défense de la capitale, laissant un héritage dans tous les domaines de la culture de la capitale.

Le processus d'accumulation culturelle s'est également réalisé par les échanges entre la capitale et toutes les localités du pays, ainsi qu'avec la région et le monde. En même temps que la concentration des valeurs culturelles nationales, la culture de Thang Long - Hanoi contient de nombreuses valeurs idéologiques et civilisations reçues et intégrées de l'extérieur, de l'Orient et de l'Occident. Ainsi, le patrimoine culturel de Hanoi s'étend sur un vaste espace, mais possède un centre culturel de Thang Long - Hanoi très solide, à la fois riche et diversifié, tout en étant extrêmement raffiné et profondément enraciné. Ce patrimoine intègre les valeurs représentatives de la culture nationale, dont le fil rouge est le patriotisme, la résilience indomptable, l'esprit de bienveillance et de paix. Ce patrimoine se manifeste dans la vie de la communauté à travers le paysage urbain, l'architecture, les modes de vie et les comportements, les arts expressifs et la gastronomie.

Dans le patrimoine culturel du centre qui joue un rôle clé, les contributions des régions voisines sont significatives. Cependant, avec l'élargissement administratif, dont une étape importante a eu lieu en 2008, une partie de la région du nord, de l’est, de la région du sud et la totalité de la région de Doài à l’ouest ont été intégrées au territoire de Hanoi. Dès lors, le patrimoine culturel de ces régions est devenu une partie intégrante de la culture de Hanoi. Une question majeure se pose quant à la relation entre ces parties et la culture centrale historique de Thang Long - Hanoi.

Il est clair que cette expansion et cette intégration ont enrichi et diversifié le patrimoine culturel de Hanoi. L'espace de Hanoi englobe la région de Ba Vi, qui était le sanctuaire du Génie de la montagne Son Tinh Tan Viên, la région du Génie de Thanh Giong avec les temples de Phù Dông et de Soc Son datant de l'époque des rois Hùng, puis l'ancienne capitale de Cô Loa du royaume d'Âu Lac sous le règne du Roi An Duong Vuong, ainsi que de nombreuses régions ayant une histoire remontant à la culture Son Vi d’il y a environ 20 000 ans et traversant les différentes périodes de l'histoire nationale. Dans cet espace élargi, de nombreux sites précieux subsistent, comme la montagne Ba Vi, la pagode des Parfums, la maison communale de Tây Dang dans le district de Ba Vi, la maison communale de Chu Quyên  dans le district de Ba Vi, la pagode de Tây Phuong dans le district de Thach Thât, la pagode Bôi Khê dans le district de Thanh Oai, le temple Phù Dông dans le district de Gia Lâm, le temple des deux sœurs Trung dans le district de Mê Linh, ainsi que de nombreux villages d'artisanat traditionnel et des fêtes folkloriques. Une fois devenues des unités administratives de Hanoi, les relations d'interaction bidirectionnelle stimuleront le développement à la fois du centre et de la région élargie.

Dans l'espace élargi, seul Cô Loa a été la capitale du royaume Âu Lạc sous le règne d'An Dương Vương à la fin du IIIe siècle avant J.-C., puis la capitale de la dynastie Ngô pendant la période de 939 à 965. C'était une capitale de courte durée, ne permettant pas d'accumuler et de créer un héritage central national solide. La région restante était composée de collines, de montagnes et de plaines avec des villages et des bourgs principalement agricoles, combinant des métiers artisanaux et le commerce.

Par conséquent, il est nécessaire de concevoir la culture de Hanoi aujourd'hui comme un espace culturel diversifié comprenant le centre culturel de Thang Long - Hanoi, qui joue un rôle essentiel en tant que symbole de l'accumulation et de la cristallisation des valeurs culturelles d'une capitale vieille de plus de mille ans, ainsi que les nouvelles zones culturelles élargies comme la périphérie. Il s'agit d'une relation entre le centre et la périphérie, non pas d'un pays ou d'une région transnationale, mais entre les unités administratives de la capitale Hanoi. Ainsi, dans cette interaction, la culture centrale exerce une forte influence sur la périphérie et, en retour, elle reçoit et accumule les valeurs de la périphérie. La région périphérique n'est pas une région culturelle homogène, mais elle se compose de nombreuses sous-régions culturelles diversifiées, se développant ensemble dans des relations mutuelles entre les sous-régions et avec le centre.

Dans le processus d'urbanisation, d'industrialisation et de modernisation, conformément au plan de développement de la capitale jusqu'en 2030 et vision pour 2050, l'espace urbain de Hanoi comprendra une ville centrale et plusieurs villes satellites telles que Son Tây, Soc Son, Phu Xuyên, Xuân Mai, Hoa Lac. L'espace urbain central s'étendra du centre-ville jusqu'à la ceinture périphérique 4 à l'ouest et au sud, jusqu'à Mê Linh et Dông Anh au nord, et jusqu'à Gia Lâm et Long Biên à l'est. Dans la ville centrale se trouve la zone intra-muros comprenant le quartier historique intra-muros limité par le sud du fleuve Rouge jusqu'à la ceinture 2 et la zone intra-muros étendue allant de la ceinture 2 jusqu'à la rivière Nhuê.

La culture de Hanoi se développera selon ce plan, créant un espace culturel composé de nombreuses zones et de nombreux centres, le quartier historique intra-muros étant le centre culturel de Thang Long - Hanoi, jouant un rôle de préservation du patrimoine culturel de l'ancienne capitale impériale millénaire. Il s'agit d'un développement et d'une très grande transformation, que l'on peut considérer comme un nouveau produit culturel de l'évolution de la capitale 60 ans après la reprise de Hanoi le 10 octobre 1954.