En 1941, l’Oncle Hô rentre au pays pour diriger la révolution

En 1941, l’Oncle Hô rentre au pays pour diriger la révolution

Après trente années d’activités à l’étranger, au printemps 1941, l’Oncle Hô revint dans sa Patrie pour mener la révolution de libération nationale. De 1939 à 1941, le long voyage de Moscou au Vietnam fut une route légendaire, un véritable périple où la vie était en jeu.

1. Le 28 décembre 1932, Tong Van So (Nguyen Ai Quoc) fut libéré à Hong Kong et retourna clandestinement à Moscou (Union soviétique) pour travailler au Département d'Orient de l'Internationale communiste.

En 1934, il fut envoyé étudier à l'École internationale Lénine pour communistes étrangers sous le nom de Lin.

Le 6 juin 1938, il écrivit à un camarade du Comité exécutif de l'Internationale communiste, exprimant son souhait de retourner au Vietnam pour y poursuivre son action révolutionnaire.

Un jour du début d’octobre 1939, il prit le train à la gare de Iaroslavl, quittant Moscou pour l'Est.

Après avoir traversé de nombreuses étapes et transité par différents lieux, il arriva à Lanzhou, capitale de la province du Gansu, et se rendit au bureau local de l'Armée populaire de libération chinoise.

Par l’intermédiaire des contacts entre ce bureau et la représentation militaire soviétique à Lanzhou, il fut transféré d'Union soviétique en Chine et reçut son uniforme et ses insignes de la Huitième Armée de Route, avec le grade de commandant, sous le nom de Ho Quang.

Il se rendit ensuite à Xi'an, puis à Yan'an avec certains camarades, et enfin à Guilin (province de Nanning), où se trouvait le quartier général de la Huitième Armée de Route (la force militaire du Parti communiste chinois à cette époque) dans le village de Luomao.

À Guilin, il visita les locaux du Quotidien du Salut, journal du Parti communiste chinois, où Ho Quang publia plus tard huit articles sous le pseudonyme de Binh Son.

Ayant appris son arrivée à Nanning, le Parti communiste d’Indochine dépêcha des émissaires à sa rencontre. Cependant, après trois jours d'attente infructueuse, il retourna au Yunnan.

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L’œuvre « Une poignée de terre de la Patrie » du peintre Van Giao, réalisée en 1965.

Jusqu'au début juin 1940, Nguyen Ai Quoc, sous le pseudonyme de camarade Vuong, rencontra les camarades Pham Van Dong et Vo Nguyen Giap, qui venaient de franchir la frontière vietnamienne et de contacter l'organisation révolutionnaire du Yunnan pour le retrouver et l'accueillir.

À Kunming, il contacta le comité de direction du Parti pour l'étranger, dirigé par le camarade Phung Chi Kien, et tenta de rentrer au Vietnam par Kunming-Ha Khau (Lao Cai), mais sans succès.

Il retourna à Guilin-Liuzhou et contacta le quartier général de Chiang Kai-shek pour le Sud-Ouest, demandant l'établissement d'un bureau des affaires d'outre-mer de la Ligue pour l'indépendance du Vietnam à Liuzhou. Il y demeura dans l’attente d’une opportunité favorable.

2. L'occasion se présenta lorsque le général Zhang Peigong, de l'armée de Tchang Kaï-chek, envoya un télégramme invitant la Ligue pour l'indépendance du Vietnam, basée à Liuzhou, à se rendre à Jingxi pour la coopération.

Nguyen Ai Quoc – Ho Quang utilisa immédiatement ce télégramme comme laissez-passer pour se rendre de Liuzhou à Jingxi, en passant par Nanning.

Durant le voyage, à Xinkhu, près de Jingxi, Nguyen Ai Quoc rencontra le camarade Hoang Van Thu, secrétaire du Comité régional du Parti pour le Nord, venu du Vietnam.

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La borne-frontière 108 (à Pac Bo, Cao Bang).

Là, il choisit à l'unanimité Cao Bang comme le lieu le plus favorable pour le retour, réitérant son analyse de Liuzhou en octobre 1940 : « La base de Cao Bang offrira de formidables perspectives à notre révolution. Cao Bang a déjà connu un puissant mouvement révolutionnaire, et sa proximité avec la frontière en fait une base idéale pour les communications internationales. Mais depuis Cao Bang, nous devons nous étendre jusqu'à Thai Nguyen et plus au sud pour nous connecter à l'ensemble du pays.»

Après avoir achevé sa mission à Xinkhu, fin décembre 1940, le dirigeant Nguyen Ai Quoc décida de se déplacer vers la frontière.

Au cours de son voyage, début janvier 1941 (le douzième mois lunaire de l'année du Dragon), dans le village de Nam Quang, base révolutionnaire de l'Armée rouge chinoise, il donna, avec ses camarades Pham Van Dong, Vo Nguyen Giap et Phung Chi Kien, un exposé à plus de quarante combattants révolutionnaires vietnamiens et approuva le projet de programme d'entraînement intitulé « La voie de la libération ».

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L’Oncle Hô retourne au Vietnam (28 janvier 1941). Peinture : TRINH PHONG.

Ce stage, organisé en urgence pour une quinzaine de jours, se termina juste avant le Nouvel An lunaire du Serpent, les stagiaires se séparant ensuite en groupes pour rentrer chez eux pour célébrer le Têt.

3. Le matin du premier jour du Nouvel An lunaire (Année du Serpent), le dirigeant Nguyen Ai Quoc et ses camarades Phung Chi Kien, Le Quang Ba, etc., célébrèrent le Nouvel An avec les villageois.

À l’aube du lendemain (28 janvier 1941), il emprunta avec ses compagnons un petit sentier pour retourner au Vietnam.

De Nam Quang à Pac Bo, la distance n'était que d'une dizaine de kilomètres, mais le col était escarpé et sinueux, ce qui nécessita un détour pour préserver la discrétion. C'est ainsi qu'ils n'atteignirent la borne-frontière 108, au pied du mont Po Van, qu'à 13h30. En cet instant solennel, il demeura silencieux, profondément ému.

Après avoir franchi la borne-frontière 108, le camarade Le Quang Ba conduisit le groupe se reposer chez Ly Quoc Sung (aussi nommé May Ly).

Le 8 février 1941, ils se rendirent à la grotte de Coc Bo, juste derrière la maison de Ly Quoc Sung, dans la vallée de Slua Thai (la vallée où le tigre mourut).

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Ruisseau Lénine.

D'après les mémoires du camarade Le Quang Ba : « Seules cinq personnes pouvaient rester dans la grotte. Je dormais à l'extérieur, près du sentier. Juste à côté, il y avait l'Oncle Hô. Le camarade Phung Chi Kien dormait au milieu, comme l'avait demandé l'Oncle Hô. Il avait dit : « Kien a participé à de nombreuses batailles, il a été blessé et il est faible. Dors au milieu pour avoir plus chaud. » Ensuite, à l'intérieur, se trouvaient les camarades Dang Van Cap et Hoang Van Loc. Le camarade The An dormait chez Ly Quoc Sung.»

Sous le nom de Gia Thu, le dirigeant Nguyen Ai Quoc travailla pendant plus d'un mois à la source du ruisseau, préparant des supports de formation et des documents pour la Conférence du Comité central du Parti communiste d’Indochine.

Il consacra également du temps à sculpter une statue de Karl Marx dans la grotte de Coc Bo et à nommer le mont Dao « mont Karl Marx » et le ruisseau Giang « ruisseau Lénine ».

À la mi-mars 1941, il se rendit vivre dans la forêt dense et isolée de Khuoi Nam.

Khuoi Nam devint le quartier général de la base de Cao Bang de mars 1941 à mai 1945, date à laquelle l’Oncle Hô transféra la base à Tan Trao-Tuyen Quang.

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Le temple mémorial du Président Hô Chi Minh, situé dans le site historique national spécial de Pac Bo.

C’est à Khuoi Nam que se déroulèrent de nombreux événements majeurs qui modifient le destin de la révolution et celui de la nation : en mai 1941, la huitième Conférence du Comité central du Parti communiste d’Indochine plaça la libération nationale au premier plan ; le Front Viet Minh fut créé ; en août 1941, le journal Viet Nam doc lap (Le Vietnam indépendant) fut fondé.

En décembre 1941, l'unité de guérilla de Pac Bo fut créée. Fin 1944, l’Oncle Hô revint de Chine et, ayant appris que le Comité interprovincial Cao Bang-Bac Kan-Lang Son projetait un soulèvement pour s'emparer du pouvoir dans la région, décida de le reporter afin d'éviter les difficultés et les pertes dues à des préparatifs incomplets.

Il ordonna ensuite la création de la Brigade de propagande armée pour la libération du Vietnam.

C’est également à cet endroit que le Président Hô Chi Minh accueille le lieutenant William Slao, pilote américain, avant de l'emmener à Kunming, dans la province du Yunnan (Chine), établissant ainsi les premiers contacts des relations diplomatiques entre le Vietnam et les États-Unis.

4. Le quartier général de Khuoi Nam à Pac Bo a conservé toutes les traces du centre de la révolution de libération nationale de 1941 à 1945, et revêt une immense valeur historique, politique et de propagande.

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Cabane Khuoi Nam – où le dirigeant Nguyen Ai Quoc présida la 8e Conférence du Comité central du Parti communiste d’Indochine (du 10 au 19 mai 1941). Photo : baocaobang.

Selon nous, il convient d’aménager à Pac Bo, un espace culturel Hô Chi Minh, articulé de manière cohérente depuis le centre du site national spécial de Pac Bo jusqu’aux vestiges de la cabane de Khuoi Nam, au ruisseau Lénine, au mont Karl Marx, à la grotte de Coc Bo…

Il est nécessaire de rassembler et de compiler des sources historiques, littéraires et artistiques afin d’offrir une représentation complète, riche, vivante et fidèle de la forêt de Khuoi Nam, que l'Oncle Hô appelait « l'étoile brillante de la révolution », en garantissant la plus grande exactitude scientifique.

Parallèlement, il convient de reconstituer la cabane de Khuoi Nam 1 : lieu de réunion de la 8e Conférence du Comité central du Parti communiste d’Indochine ; la cabane de Khuoi Nam 2 : lieu de fondation du journal Viet Nam doc lap, de restaurer les techniques d’impression manuelle à partir d’outils rudimentaires et de matériaux disponibles localement.

Il conviendrait ensuite de construire la cabane Khuoi Nam 3, où l’Oncle Hô vécut de 1941 à 1945, ainsi que de reconstituer le site où il fonda l’Équipe de guérilla de Pac Bo au pied de la forêt de Khuoi Nam (Pai Co Nhan).

L’aménagement d’un espace culturel Hô Chi Minh à Cao Bang constituerait non seulement un hommage pérenne à l’histoire nationale, mais également un dispositif mémoriel destiné à transmettre aux générations futures la signification stratégique et symbolique de Pac Bo dans l’itinéraire révolutionnaire du pays.

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