Chaque fois qu’il résonne, c’est l’occasion pour les villageois de se retrouver, de renforcer les liens humains et d’exprimer l’unité et la solidarité de la famille et de la communauté.
Lorsqu’ils visitent un village K’Ho, les voyageurs sont accueillis avec respect par le son du chieng Bor, témoignage de la joie d’accueillir des hôtes de marque.
Selon M. Lieng Hot Ha Klieng (ethnie K’Ho Cil), habitant du hameau de Sre Dang, commune de Tan Hoi, province de Lam Dong, le chieng Bor retentissait autrefois à l’occasion d’événements heureux pour la famille ou le village : mariages, accueil de visiteurs de prestige, cérémonies d’inauguration d’une nouvelle maison ou encore fêtes des moissons.
Le son du chieng Bor insuffle à chacun un regain d’entrain et d’espérance.
« Quand on ramène à la maison une récolte abondante de riz, il faut se réjouir, il faut faire sonner le chieng Bor et organiser une fête des moissons pour l’annoncer au village. On partage ainsi notre joie avec la communauté, en espérant que la nouvelle saison apportera santé et prospérité, encore plus de riz dans les greniers. C’est une coutume belle et profondément humaine de notre peuple K’Ho », confie M. Lieng Hot Ha Klieng.
L’artiste Ka Sa Ha Sang, du hameau de Dà Blah, commune de Lac Duong, province de Lam Dong, explique : l’ensemble de chiêng K’Ho comprend six pièces, symbolisant une famille de six membres : le père, la mère et les quatre enfants.
Chaque instrument porte un nom : chieng Me, chieng Ronoai, chieng Ndon, chieng Mboat, chieng Blah et chieng Cong.
L’exécution du chieng Bor requiert la présence des six.
Les musiciens peuvent varier (trois hommes et trois femmes, ou bien six hommes ou six femmes).
« Si l’un manque, le chieng Bor – le chieng de l’affection et de la solidarité – ne peut pas résonner. Tous doivent se tourner dans la même direction, se protéger et s’entraider. C’est une musique de l’unité, enracinée dans une même origine, une même patrie, une même nation », souligne Ka Sa Ha Sang.
Lors de l’exécution, les chieng « père » et « mère » ouvrent la mélodie, suivis tour à tour par les “chieng enfants” qui répondent respectueusement.
Les sons, tour à tour graves et clairs, s’accélèrent peu à peu, traduisant la joie et l’enthousiasme qui animent chaque cœur.
Un air joyeux ne saurait exister sans l’ensemble complet des six instruments, car nul ne peut se réjouir seul, isolé du reste de la famille.
Ka Sa Ha Sang ajoute que le chieng Bor porte un sens profond : il ne doit y avoir ni division ni exclusion, mais au contraire solidarité et entraide, depuis la cellule familiale jusqu’à la communauté, et de là à la nation.
« Le sens de cet air, c’est que dans la famille comme dans le village, il y a des aînés et des cadets, des anciens et des jeunes, mais tous doivent marcher ensemble dans la même direction… et c’est ainsi que l’on a un Vietnam uni », affirme-t-il.
Forte de cette signification, la mélodie du chieng Bor résonne aujourd’hui dans tous les villages K’Ho de Lam Dong, s’unissant à la joie des autres ethnies du pays pour célébrer les 80 ans de la Fête nationale du 2 septembre.
