La fête Chá Mùn des Thaï noirs à Thanh Hoa devient un patrimoine culturel immatériel national

Selon le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, la fête Chá Mùn des Thaï, dans la province de Thanh Hoa, au Centre du Vietnam, a été inscrit sur la Liste des patrimoines culturels immatériels nationaux, dans la catégorie des fêtes traditionnelles, des pratiques sociales et des croyances.
Représentation d'un extrait de la fête Chá Mùn du des Thaï noirs dans la province de Thanh Hoa. Photo : nhandan.vn
Représentation d'un extrait de la fête Chá Mùn du des Thaï noirs dans la province de Thanh Hoa. Photo : nhandan.vn

La fête Chá Mùn est l’une des fêtes les plus caractéristiques de l’ethnie Thaï noire de la province de Thanh Hoa.

Selon la légende, il y a longtemps, les habitants du monde terrestre (Muong Lum) souffraient fréquemment de maladies et n’avaient aucun remède pour les guérir. Pour sauver le village, l’ethnie Thaï noire a envoyé un messager au Muong Ciel pour demander de l’aide. Po Then, le gardien du Muong Ciel, qui possédait les capacités de créer la terre, l’eau et toutes les créatures, y compris les humains, a été touché par leur appel à l’aide.

Ému par les prières des habitants de Muong Lum, Po Then a ordonné d’ouvrir les portes du ciel pour permettre à ses soldats et médecins célestes de descendre sur terre et de soigner les malades. Après avoir été sauvés par Po Then, les ancêtres des Thaï noirs ont envoyé un chaman Mùn au Muong Ciel pour remercier et apprendre les secrets de la guérison.

Une fois les remèdes reçus, Po Then a imposé une condition : si le chaman Mùn réussissait à guérir 120 personnes, il devrait organiser une cérémonie en son honneur. Fidèle à cette promesse, le chaman Mùn organise chaque année la fête Chá Mùn pour remercier Po Then et prier pour la santé des habitants de la région, des récoltes abondantes et le bonheur de toutes les familles.

La fête Chá Mùn a lieu en 9e ou 10e mois lunaire, le chaman en chef choisit la plus belle date et envoie un messager à la maison de Luc May (la personne guérie par le chaman en chef Mùn) pour annoncer l’événement. En reconnaissance de la guérison qu’ils ont reçue, les Luc May et leur famille préparent des offrandes et, avec le chaman, organisent la fête. Pour la cérémonie, le chaman en chef invite 4 à 6 chamans Mùn supplémentaires pour l’assister.

Le jour de la fête, les Luc May venus des différents villages, vêtus de tenues colorées et portant des offrandes sur la tête, se rendent à la maison du chaman en chef pour la cérémonie de remerciement à Po Then.

Une fois les Luc May et les villageois rassemblés, le chaman en chef procède à la réception des offrandes et informe Po Then. Les offrandes doivent comprendre 31 plateaux, dont un placé près de la fenêtre du salon, et 30 autres contenant des offrandes telles que des bananes, de la canne à sucre, des patates douces, des taros, du poisson grillé, du riz gluant, du poulet, du porc, de l’alcool.

La fête Chá Mùn comprend plusieurs rites : l’invitation de Po Then et des âmes des chamans Mùn défunts, l’appel des esprits des malades à participer ; l’accueil des autorités locales et des invités ; ainsi que l’organisation de jeux et de spectacles.

La fête se termine par un rituel de départ de Po Then et des âmes des mo Mùn vers le Muong Ciel, en se promettant de se retrouver lors de la fête suivante.