À la découverte du Dai Kinh Thien, autel du Ciel et de la Terre de la dynastie Tay Son

Le Dai Kinh Thien se trouve au sommet de An Son, dans la commune de Binh Phu (district de Tay Son, ancienne province de Binh Dinh). An Son est une montagne de faible altitude, située sur la rive droite de la rivière Kon, entourée par la chaîne de montagnes de Hoanh Son.

Le complexe comprend trois zones principales : le Dai Kinh Thien, le temple An – la tour Thong Linh, ainsi que le bâtiment administratif. L’ensemble est disposé de manière équilibrée le long de l’axe sacré nord-sud.

L’autel du Ciel et de la Terre est implanté au point le plus élevé, conformément à la philosophie des « trois principes » (tam tài) : le Ciel, la Terre et l’Homme.

Le Vien dan, une terrasse supérieure de l’autel, de forme circulaire et d’un diamètre de 27 mètres, symbolise le Ciel. Elle est composée de neuf marches en pierre rouge, réparties en trois niveaux. Au sommet se dressent douze piliers de pierre représentant les douze divisions du temps ; leurs chapiteaux sont sculptés de figures de qilin. Au centre de la terrasse se trouve un brûle-parfum en pierre destiné au culte du Ciel et de la Terre.

Le phuong dan (symbolisant la Terre) est de forme carrée, chaque côté mesurant 54 mètres, avec des balustrades en pierre jaune et une paire de dragons de pierre flanquant l’entrée principale.

Des statues de dragons et de qilin en pierre sont disposées tant sur l’autel circulaire que sur le phuong dan.

Le niveau inférieur de l’autel du Ciel, représentant l’Homme, comprend quatre portes. La porte principale au sud s’appelle Bao Son Thien An ; la porte nord s’appelle Binh Dinh mon ; la porte ouest s’appelle Thien Ung mon ; et la porte est s’appelle Khai Duc mon. Chacune de ces portes porte une signification spirituelle, exprimant la majesté de la dynastie Tay Son et le souhait de prospérité nationale et de paix pour le peuple.

Ces portes relient l’espace humain, lieu où se déroulaient les rites importants avant les cérémonies dédiées au Ciel et à la Terre. La porte principale, Bao Son Thien An — également nom de la zone — symbolise l’autorité du pouvoir royal.

La tour Thong Linh, de forme carrée et haute de sept étages, symbolise la communication entre l’Homme et le Ciel, entre le passé et le présent.

De part et d’autre de l’allée menant à la porte du temple An se dressent des chevaux de pierre ainsi que des statues de mandarins civils et militaires, symbolisant les forces qui ont contribué à l’épopée de la dynastie Tay Son.

Le temple comprend trois travées. La travée antérieure est consacrée au culte des généraux et des soldats de Tay Son ; le pavillon central abrite un autel de pierre gravé d’une copie du sceau « Son ha xa tac ».

Le sanctuaire principal (photo) est dédié aux trois frères Nguyen Nhac, Nguyen Hue et Nguyen Lu.

Selon le musée Quang Trung, si, sur la rive gauche de la rivière Kon, se trouve le mont But Son, où Nguyen Nhac aurait été proclamé roi par l’Empereur de Jade, sur la rive droite, précisément à An Son, il aurait reçu le sceau d’investiture (photo – reproduction du sceau), gravé de quatre caractères chinois « son ha xa tac ».

La tradition rapporte qu’à l’occasion d’un anniversaire de décès dans la famille de Nguyen Nhac, des sons de gongs et de tambours, accompagnés de lueurs vacillantes, retentirent durant la nuit sur l’îlot Trung.

Nguyen Nhac monta alors sur la montagne et se vit remettre par un immortel un décret intitulé : « Édit de l’Empereur de Jade conférant à Nguyen Nhac la dignité royale ». Dès lors, la renommée se répandit et l’autorité de Nguyen Nhac fut honorée comme celle d’un homme investi du mandat céleste.

Chemin menant à l’autel du Ciel.

Selon Nguyen Van Tan, directeur adjoint en charge du musée Quang Trung, l’autel du Ciel et de la Terre revêt une signification importante dans les prières pour la prospérité du pays, la sécurité du peuple et la paix dans le monde. Chaque année, le site accueille environ 28 000 a 30 000 visiteurs venus le découvrir et s’y promener.