Rubriques

Tiếng Việt English 中文 Русский Español 한국어
Le marché de Bac Ha aux premiers jours de l’année Autour du palais Hoang A Tuong, chroniques de la vie montagnarde à Bac Ha [Photo] Tran Cam Tu préside une réunion sur les préparatifs du XIVᵉ Congrès du Parti [En images] Le Premier ministre Pham Minh Chinh à la conférence-bilan du secteur des finances pour 2025 et le déploiement des missions en 2026 Inscriptions Ma Nhai gravées sur les parois rocheuses dans la grotte Kinh Chu – trésor national

Photo

La richesse du mariage traditionnel des ethnies des Hauts Plateaux du Centre

Dans l’atmosphère festive du Nouvel An, le mariage traditionnel des ethnies des Hauts Plateaux du Centre a été reconstitué de manière vivante au Village culturel et touristique des ethnies du Vietnam (à Hanoi), permettant aux visiteurs de mieux appréhender les traits culturels singuliers des populations des Hauts Plateaux.

1.jpg
Selon les coutumes traditionnelles des ethnies des Hauts Plateaux, le mariage n’est pas seulement l’affaire de deux familles, mais une véritable fête de tout le village.
2-9738.jpg
Il constitue un moment solennel où la communauté est témoin, où les divinités accordent leur protection, où les lignées se rassemblent et où le jeune couple entre dans la vie conjugale à travers des rites riches en symboles.
3.jpg
La reconstitution a été assurée par des groupes de communautés vivant et travaillant quotidiennement au Village, créant un espace à la fois solennel et animé, imprégné des couleurs culturelles des Hauts Plateaux. Le mariage met en scène le marié A Chuong et la mariée Dinh Thi Nha, la famille de la mariée appartenant au village ethnique Ba Na et celle du marié au village ethnique Xo Dang.
4.jpg
Avant la cérémonie, les représentants des villages Ba Na et Xo Dang invitent ceux des autres villages à se réunir afin de discuter, de répartir les rôles au sein des familles et de convenir des préparatifs des offrandes et de la dot destinées aux époux.
5.jpg
La cérémonie débute par le rite de la demande de la mariée, moment clé illustrant le caractère solennel et rigoureux des coutumes. À cette occasion, la famille du marié apporte à celle de la mariée des présents traditionnels tels que couvertures, colliers de perles, vêtements, poulet, riz gluant, dix œufs et une gourde d’eau.
6.jpg
La famille de la mariée accueille le marié et sa délégation dans une atmosphère chaleureuse, au son des gongs et au rythme des danses xoang exécutées par les jeunes filles du village, avant d’inviter la délégation à déposer les offrandes au centre de la maison sur pilotis.
7.jpg
La marieuse représentant la famille du marié prend ensuite la parole pour solliciter l’autorisation d’emmener la mariée à l’heure propice. La famille de la mariée convie la famille du marié à partager le ruou can, tandis que la mère de la mariée adresse ses recommandations au jeune couple avant leur vie commune.
8.jpg
Après le rite de la demande de la mariée viennent la cérémonie du cortège nuptial et l’organisation du mariage au domicile du marié.
9.jpg
La mariée, le marié et les deux familles se rendent ensemble chez le marié, où la famille de ce dernier et sa mère les attendent pour accomplir des rites importants.
10.jpg
La partie la plus solennelle de la cérémonie se déroule officiellement au domicile du marié.
11.jpg
Avant l’arrivée du cortège, la famille du marié se prépare à accueillir la mariée et sa famille. La mère du marié remet alors un bracelet en bronze à sa belle-fille, geste de bienvenue symbolisant la joie et le bonheur d’accueillir un nouveau membre dans la famille.
12.jpg
Après la remise du bracelet, la mère du marié prend la main de la mariée pour l’introduire dans la maison.
13.jpg
Dans une atmosphère solennelle, sous le regard des villageois et des deux familles, le chef du village — également officiant de la cérémonie — prononce une prière pour informer les divinités tutélaires de la communauté et solliciter leur bénédiction, symbole du lien communautaire.
14.jpg
L’entremetteur saisit ensuite les mains ornées de bracelets de la mariée et du marié pour les faire se toucher, puis invite le couple à manger et à boire ensemble. Le chef du village et l’entremetteur adressent leurs bénédictions aux nouveaux mariés, leur souhaitant une vie prospère, en bonne santé, heureuse et durable, avec une descendance et une union pour la vie.
15.jpg
Le chef du village, les deux familles et les jeunes époux s’assoient autour de la jarre de ruou can pour prier les divinités, demander leur protection et souhaiter une descendance nombreuse ainsi qu’une relation fraternelle entre les deux familles.
16.jpg
Après la prière, le chef du village invite les jeunes mariés à boire le ruou can, puis à accomplir le rite consistant à se nourrir mutuellement, symbole de leur attachement.
17.jpg
Les époux offrent ensuite viande et boisson à leurs parents et aux membres des deux familles afin d’exprimer leur respect et leur gratitude, accomplissant le rite de remerciement envers les parents des deux côtés.
18.jpg
Les deux marieuses guident ensuite les mères dans la remise de la dot aux jeunes époux.
19.jpg
Après la remise de la dot, les deux familles présentent les rôles et statuts des membres du lignage afin que le jeune couple respecte les aînés, observe les interdits coutumiers et évite tout comportement jugé offensant.
20.jpg
Les mariés invitent ensuite les convives présents à partager boissons et mets en signe de remerciement.
21.jpg
Une fois les rites et les échanges d’offrandes achevés, la cérémonie laisse place à la fête communautaire devant la maison, au son des gongs, des chants et des danses animées, par lesquels le village adresse ses félicitations et partage la joie du jeune couple.

NDEL

Sur le même sujet

ethnies des Hauts Plateaux

Dans la même rubrique

Back to top