Dans les Hauts Plateaux du Centre, l'âme du village est préservée après la réorganisation administrative

Du principe à la pratique

La réorganisation des villages et hameaux ne repose pas uniquement sur des critères démographiques, mais prend également en compte les transports, les caractéristiques résidentielles, les coutumes et traditions, ainsi que la cohésion sociale de chaque village.

Le quartier de Cu Bao comptait 10 hameaux et 35 groupements résidentiels, soit 8 276 foyers. Après la réorganisation, il ne compte plus que 5 hameaux et 12 groupements résidentiels.

Y Khue Ayun, figure respectée du hameau de Kwang A, a déclaré : « La réorganisation des hameaux et des groupements résidentiels du quartier de Cu Bao a bénéficié du consensus, du soutien et de la participation active des autorités, des membres du Parti et de l'ensemble de la population. »

Après consultation, les habitants des deux villages, Kwang A et Kwang B, ont exprimé un large consensus et se sont accordés à l'unanimité sur le nom commun de Kwang. Suite à la fusion, le village de Kwang compte plus de 400 foyers, principalement habités par l'ethnie Ede. Actuellement, les deux villages conservent de nombreux éléments culturels traditionnels de l'ethnie Ede, tels que les maisons longues et les gongs.

« Ces deux villages, autrefois unis, puis séparés, sont désormais réunis. Ils présentent donc des similitudes culturelles et coutumières. La fusion n'affecte en rien la préservation et la promotion de l'identité culturelle traditionnelle », a déclaré Y Khue Ayun.

Conformément aux réglementations du gouvernement central et de la province, Lien Son Lak a regroupé 31 villages en 15, comprenant 2 villages et 13 hameaux.

H Huyen Hmok, habitante du hameau de Dong Bak, a déclaré : « Comprenant les objectifs et l'importance de cette réorganisation, la plupart des habitants approuvent le plan de restructuration. » Ce que les villageois souhaitent le plus, c'est qu'après la restructuration, le système fonctionne plus efficacement, que les politiques atteignent plus rapidement la population, tout en préservant la solidarité et l'identité culturelle du village.

Réorganisation administrative et préservation du patrimoine culturel

Si la réorganisation des villages et hameaux est une condition de la réforme administrative, la préservation de l'identité culturelle est tout aussi essentielle à sa mise en œuvre.

Le hameau de Kon H'ring, dans la commune de Cu Mgar, abrite le peuple Xo Dang, originaire de Kon Tum. À travers de nombreux bouleversements historiques, entre guerres et migrations en quête de nouvelles terres, ce peuple a choisi de conserver le nom de Kon H'ring lors de la création du hameau en 1988, afin de préserver ses racines.

Depuis de nombreuses années, les Xo Dang perpétuent des fêtes et des activités culturelles au centre culturel communautaire. La Fête du Riz nouveau, célébrée chaque année depuis près de 40 ans, est l'occasion pour tout le hameau d'offrir des présents en remerciement aux esprits, de prier pour une récolte abondante et de transmettre ses valeurs culturelles aux jeunes générations.

Joang Chá, une figure respectée du village de Kon H'ring, a expliqué qu'après la fusion des villages de Kon H'ring et de Krang, la localité a conservé le nom de Kon H'ring. Selon lui, cela a permis de créer une communauté plus diversifiée, où la culture Xo Dang se mêle aux identités des ethnies Tay, Nung et E De.

« Le village est plus grand et plus peuplé, mais le plus important est que ses habitants préservent l'identité culturelle de chaque groupe ethnique. Cette diversité insufflera une nouvelle vitalité à la communauté », a déclaré Joang Chá.

Non seulement Kon H'ring, mais de nombreuses autres localités de Dak Lak ont ​​également opté pour une approche similaire.

À 77 ans, Y Nớ Buôn Dap, un ancien du village de Jun, figure respectée, a été témoin de presque tous les changements survenus dans la région du lac Lak. Le village n'est pas seulement un lieu de vie, mais aussi un lieu de préservation des souvenirs, des coutumes et des valeurs culturelles du peuple Mnông.

L'aîné Y Nớ estime que la fusion des villages de Jun et Le est un choix judicieux, car les deux villages partagent une histoire, un environnement et une culture similaires. Leurs habitants ont longtemps travaillé ensemble, organisé des fêtes et vécu en communauté ; la fusion ne perturbera donc pas leur mode de vie.

Aujourd'hui, le village de Jun est devenu une destination touristique communautaire typique de la région. Il préserve également de nombreuses valeurs culturelles uniques du peuple Mnông, telles que les maisons longues, les gongs, le tissage du brocart et de nombreuses fêtes traditionnelles.

Conserver le nom de village de Jun après la fusion permet non seulement de perpétuer des valeurs historiques, mais aussi de préserver la réputation de cette marque de tourisme communautaire, devenue célèbre auprès de nombreux touristes. La secrétaire du Parti et présidente du Conseil populaire de la commune de Lien Son Lak, Dao Thi Thanh An, a affirmé : « Dans les localités à forte population de minorités ethniques, chaque village constitue non seulement une unité administrative, mais aussi un espace culturel unique. C’est pourquoi le processus de réorganisation privilégie toujours les facteurs historiques, les traditions, les noms et la cohésion communautaire. »

« Notre objectif est de mettre en œuvre efficacement la politique de réorganisation de manière simplifiée et efficiente, sans sacrifier les valeurs culturelles ancestrales de la communauté. Préserver les espaces culturels, c’est aussi préserver les racines et la cohésion de la communauté », a souligné Mme An.

La réorganisation des villages et hameaux ne se limite pas à modifier les frontières géographiques ou les structures organisationnelles ; elle implique également la responsabilité de préserver le patrimoine. C’est aussi un moyen pour l’identité culturelle des groupes ethniques de continuer à se transmettre et à se développer durablement au sein du territoire.