Pendant la cérémonie, les Ê Dê prient les esprits de la terre, de l’eau, du vent, de la pluie, etc. pour leur donner de bonnes semences de riz, une pluie favorable et une bonne récolte.
Les offrandes sont composées d’un poulet, une jarre d’alcool, des grains de riz et des variétés de plantes, une pioche, etc. La célébration est organisée dans la maison, devant le « cây nêu » (perche rituelle).
Après avoir invoqué les esprits, tout le monde boit de l’alcool (avec un chalumeau de bambou), en commençant par le maître de maison, puis lesmembres de la famille et les invités. Selon les coutumes des Ê Dê, après avoir bu le « ruou cân », tout le monde va ensuite chanter et danser ensemble.
La cérémonie du culte est organisée dans la maison devant le “ câynêu ".
Les cultes ont commencé quand le sorcier s’assoit devant une jarre d’alcool, en invoquant les esprits.
Après avoir invoqué les espritsdevant une jarre d’alcool, le sorcier continue d’invoquer encore une fois les espritsdevant le plateau d’offrandes. Le plateau d’offrandes est composé d’un poulet, une jarre d’alcool, un bol de sang du poulet, des grains de riz et des variétés des plantes, etc.
Les paroles de la prière visent à solliciter les esprits de la terre, des fleuves, des nuages, de la pluie, et des ancêtres,pourobtenirun climat favorable et une bonne récole.
À la fin des rites, tout le monde boit le “ruoucân”, encommençant par le maître de maison, puisles membres de la famille et les invites.
Selon les coutumes des Ê Dê, après avoir bu le “ruou cân”», tout le monde va ensuite chanter et danser ensemble.
Les danses traditionnelles et les instruments de musique des Ê Dê.
Texte et photos: Phan Anh/NDEL.
