Faire vivre le patrimoine au-delà des lieux de conservation
Les Dao constituent l’une des minorités ethniques de Quang Ninh (au Nord) dont la vie culturelle est particulièrement riche et singulière. Leur langue, leur écriture, leurs costumes traditionnels, la cérémonie cấp sắc (la cérémonie de passage à l'âge adulte est le rituel traditionnel le plus important dans la vie d'un homme des ethnies Dao et Tay des hauts plateaux du Nord-Ouest du Vietnam. Ce rituel marque l'accession à la maturité, confère un nom religieux à l'homme et reconnaît son aptitude à participer à la vie communautaire et aux pratiques religieuses), leurs chants et danses populaires ainsi que leurs savoirs traditionnels composent un patrimoine culturel d’une grande richesse.
Ces dernières années, de nombreuses localités ont mis en œuvre des initiatives visant à préserver et à promouvoir les valeurs de cette culture ancestrale. Le Centre de conservation de la culture des Dao Thanh Y, situé dans la commune de Quang La, en est un exemple emblématique. Il abrite de nombreux objets liés à la vie quotidienne, aux activités de production et aux rites traditionnels.
Toutefois, selon de nombreux spécialistes de la culture, un patrimoine n’acquiert toute sa valeur que lorsqu’il ne se limite pas à être conservé, mais qu’il continue aussi à être vécu au sein de la communauté.
À Quang Ninh, cette réalité est particulièrement visible : de nombreuses expressions culturelles des Dao restent bien présentes dans la vie quotidienne.
Les costumes traditionnels ne sont pas uniquement portés lors des fêtes, mais également à l’occasion des grands événements familiaux et communautaires.
Les chants et les danses populaires font également partie intégrante des journées culturelles, des fêtes de la grande union nationale ainsi que des activités de tourisme communautaire.
La culture devient un moyen de subsistance
Le village de Ky Son (commune de Ky Thuong), dont 99 % de la population appartient au groupe Dao Thanh Phán, était autrefois une localité isolée dont les habitants vivaient essentiellement de la sylviculture et de l’élevage. Pendant de nombreuses années, l’insuffisance des infrastructures routières compliquait considérablement les déplacements et les échanges commerciaux.
Avec l’ouverture de nouvelles routes, le village s’est progressivement transformé, tout comme la vision de ses habitants en matière de développement.
Le tournant est intervenu en 2021 avec la création d’un hébergement touristique communautaire dans une maison sur pilotis par la famille de Ban Van Vy. Depuis lors, les habitants sont progressivement passés d’un mode de vie « dépendant de la forêt » à un mode de vie « fondé sur la culture ».
Le village s’est peu à peu structuré comme une destination de tourisme communautaire proposant des expériences authentiques liées au mode de vie local : découverte des forêts de bambous, du lac du Bonheur (Hồ Hạnh Phúc), spectacles de danse des clochettes, initiation à la broderie traditionnelle...
« Les Dao Thanh Phán d’ici ont conservé de nombreuses traditions culturelles remarquables. C’est sur cette base que nous avons construit, avec les habitants, un modèle de tourisme communautaire qui crée des emplois stables tout en permettant à de nombreuses familles de rénover leurs maisons afin d’accueillir des visiteurs », explique Ban Van Vy.
À la tombée de la nuit à Ky Son, les flammes des feux de camp illuminent le pied des maisons sur pilotis tandis que résonnent les sons de la danse des clochettes au cœur des montagnes. Sous les vérandas, les femmes poursuivent patiemment leur travail de broderie, expliquant aux visiteurs la signification des motifs traditionnels.
De nombreux jeunes du village sont devenus guides locaux et font découvrir aux touristes le patrimoine culturel des Dao. Grâce à ces initiatives, la culture ne demeure plus un simple souvenir du passé : elle devient un véritable moteur du développement communautaire.
Les jeunes sont fiers de leurs racines
Dans de nombreuses régions montagneuses, la préservation culturelle ne consiste plus seulement à sauvegarder le passé, mais aussi à faire en sorte que la culture conserve toute sa place dans la société contemporaine.
Il fut un temps où l’on craignait de voir les costumes traditionnels disparaître progressivement, tandis que les chants populaires et les rites ancestraux ne subsistaient plus que dans la mémoire des anciens. Aujourd’hui, la situation évolue de manière encourageante.
Un nombre croissant de jeunes Dao rejoignent les clubs de culture populaire, apprennent la broderie traditionnelle, interprètent les chants et les danses de leur ethnie et utilisent les réseaux sociaux pour faire connaître leur patrimoine. Beaucoup considèrent désormais la culture traditionnelle comme un élément essentiel de leur identité, dont ils sont fiers et qu’ils souhaitent partager.
Dans le hameau de Tan Son (commune de Ba Che), Ly Thi Thanh, âgée de 25 ans, fait partie des jeunes les plus investis au sein de la troupe artistique locale. En dehors de son travail quotidien, elle apprend la broderie auprès de sa mère et d’artisans expérimentés, tout en présentant aux visiteurs les costumes, les techniques de broderie et les richesses culturelles des Dao.
« Chaque motif brodé raconte une histoire de notre peuple. Je souhaite apprendre cet artisanat pour préserver le métier transmis par nos ancêtres et permettre aux visiteurs de mieux comprendre la culture dao », confie-t-elle.
Des jeunes comme elle montrent que la culture traditionnelle n’est plus seulement un héritage des générations précédentes, mais qu’elle devient une source de fierté appelée à être transmise.
Lorsqu’un jeune porte avec fierté son costume traditionnel lors d’une fête ou présente à ses amis la cérémonie Cấp sắc, les chants populaires ou les récits de son peuple, la culture se transmet de la manière la plus naturelle et la plus durable.
Permettre à la culture d’être pratiquée et transmise
Selon An Thi Thin, vice-directrice du Service des Affaires ethniques et religieuses de la province de Quang Ninh, les Dao constituent l’une des communautés ayant conservé le plus fidèlement leurs valeurs culturelles traditionnelles, qu’il s’agisse de leur langue, de leurs costumes ou encore de leur vaste patrimoine de savoirs populaires liés à la vie quotidienne et aux activités de production.
Ce patrimoine ne représente pas seulement une richesse propre aux Dao, mais également une ressource précieuse pour le développement culturel, touristique et le renforcement de la solidarité entre les différentes ethnies de la province.
La stratégie de Quang Ninh ne se limite pas à restaurer ou à conserver les traditions culturelles des minorités ethniques. Elle vise également à créer les conditions permettant à ces pratiques culturelles de continuer à vivre au sein même des communautés.
Dans plusieurs localités où vivent de nombreux Dao, les autorités encouragent la création de clubs de culture populaire, la transmission des techniques de broderie, des chants et des danses traditionnels aux jeunes générations.
Elles associent également ces richesses culturelles au développement du tourisme communautaire et des produits labellisés OCOP, créant ainsi de nouvelles sources de revenus pour les habitants.
Selon les chercheurs spécialisés dans les cultures traditionnelles, les savoirs populaires des Dao dans les domaines de l’artisanat, de la médecine traditionnelle, de l’agriculture, de la gestion des ressources forestières et de l’organisation communautaire ne sont plus seulement préservés à l’échelle des villages.
Ils constituent aujourd’hui des références précieuses pour le développement de l’écotourisme, la protection de la nature et la construction de communautés durables.
Lorsque ces valeurs continuent d’être pratiquées, transmises et adaptées aux réalités contemporaines, la culture dao est non seulement préservée, mais devient également une véritable ressource endogène contribuant à enrichir l’identité culturelle de Quang Ninh.
Pour que cette identité devienne un véritable levier de développement, l’élément déterminant demeure l’être humain, ainsi que les mécanismes permettant aux cultures traditionnelles et à leurs détenteurs de rayonner dans la vie communautaire.
Aujourd’hui, dans de nombreux villages des régions montagneuses, les transformations ne résultent pas uniquement des politiques publiques d’investissement, mais aussi de la volonté des Dao eux-mêmes de prendre en main leur existence et de construire leur avenir.
