Fête de Giong au temple de Phu Dong : des critères de sélection rigoureux pour les « Ong Hieu », un titre honorifique porté toute une vie
Organisée du 23 au 25 mai (soit du 7 au 9 du quatrième mois lunaire) dans la commune de Phu Dong, à Hanoï, la fête de Giong du temple de Phu Dong se distingue par des rituels particulièrement originaux. Parmi eux, la sélection des « Ong Hieu » obéit à des critères extrêmement stricts.
La fête de Giong au temple de Phu Dong (commune de Phu Dong, en banlieue de la capitale Hanoï du Vietnam) est liée à la légende d’un enfant né de manière mystérieuse dans le village de Phu Dong. Bien que beau et robuste, l’enfant, nommé Giong, ne savait ni parler ni sourire à l’âge de trois ans et passait ses journées allongées dans un panier suspendu à une perche de bambou.
Cependant, lorsqu’il entendit l’appel du roi cherchant un héros capable de repousser les envahisseurs, Gióng grandit soudainement à une vitesse prodigieuse avant de partir combattre pour sauver le pays et son peuple. Photo: VOVAprès avoir vaincu les ennemis, il rejoignit le mont Soc puis s’envola vers le ciel sur son cheval. Le peuple le vénéra ensuite comme un saint et il devint l’un des « Quatre Immortels » de la tradition vietnamienne sous le titre de Phu Dong Thien Vuong, protecteur de la paix nationale et de la prospérité du peuple. Photo: VOVAfin d’honorer ses mérites, les habitants ont construit des temples où il est vénéré et organisent chaque année des festivités au temple de Phu Dong et au temple de Soc. Photo: VOVLa fête de Giong au temple de Phu Dong est l’un des plus grands festivals du delta du Nord. Elle suit un protocole strictement codifié et nécessite une préparation particulièrement minutieuse, avec la participation d’un grand nombre d’habitants des villages environnants. Photo: VOVParmi les figures incarnant les « Ong Hieu» (porte-étendard, maître des tambours, maître des gongs, commandant du centre et maître du petit tambour), considérés comme l’âme de la fête de Giong du temple de Phu Dong, tous attirent l’attention en raison des critères de sélection extrêmement exigeants concernant leur situation familiale, leur condition économique et les règles de conduite imposées avant la fête. Photo: VOVLe choix des participants dépend du rang social au sein de la communauté ainsi que de leur capacité financière. Les personnes retenues doivent respecter des règles de purification et d’abstinence pendant plusieurs mois précédant le festival. Photo: VOV
Les candidats au rôle d’« Ong Hieu » doivent être âgés de 18 à 26 ans, jouir d’une bonne santé, présenter une belle apparence physique et disposer d’une situation économique stable. Ils ne doivent pas être en période de deuil. Surtout, ils doivent être reconnus pour leur moralité exemplaire, vivre en harmonie conjugale et avoir des enfants — garçons et filles — sages et bien élevés. Photo: VOVLes personnes investies de cette responsabilité doivent financer elles-mêmes les costumes de leurs assistants et prendre en charge de 24 à 30 serviteurs pendant les dix jours précédant le festival jusqu’à sa clôture. Photo: VOV
Les garçons âgés de 10 à 15 ans choisis comme assistants personnels des « Ông Hiệu » sont les seules personnes avec lesquelles ceux-ci peuvent communiquer durant toute la période de préparation et pendant la fête. Photo: VOVLe porte-étendard (« Ong Hieu Co ») symbolise la puissance de Phu Dong Thien Vuong. Il est le personnage central et l’âme même de la fête de Giong. Photo: VOVLe porte-étendard choisi pour l’édition 2026 du festival est Bui Tien Thang, né en 2004 dans le hameau de Phu Duc 2, commune de Phu Dong, à Hanoï. Photo: VOVLes personnes désignées comme « Ong Hieu » conservent ce titre honorifique toute leur vie. Les habitants continuent de les appeler « Ong Hieu » suivi de leur nom, et ils bénéficient d’un profond respect au sein de la communauté. Les intéressés doivent eux-mêmes poursuivre toute leur vie un travail de perfectionnement moral afin d’être dignes de cet honneur. Photo: VOVLes assistants préparent les costumes du maître des tambours lors du rituel « Ngoai Dan » (Kham Duong). Ce rite symbolise l’inspection du champ de bataille par les généraux avant le « Hoi Tran », la reconstitution de la bataille de Saint Giong. Photo: VOV
Les assistants préparent également les costumes du maître des gongs. Photo: VOV
Une fois les costumes ajustés, les coiffes mises en place et les ceintures attachées, le maître des tambours et le maître des gongs se rendent à la porte du temple pour faire retentir trois séries de tambours et de gongs. Photo: VOVLe maître des gongs fait résonner les gongs devant la porte du temple. Photo: VOVLes assistants chargés d’éventer les « Ong Hieu » doivent eux aussi suivre un entraînement minutieux afin de maîtriser chaque mouvement des éventails. Photo: VOVAprès les trois séries de tambours et de gongs, le commandant du centre (« Ong Hieu Trung quan ») apparaît devant le temple. Photo: VOVLes troupes d’escorte se rassemblent devant le temple pour préparer la procession du rituel « Kham duong». Photo: VOV
Le porte-étendard Bui Tien Thang entame la procession « Kham duong ». ».
Grâce à ses valeurs culturelles exceptionnelles, la fête de Giong au temple de Phu Dong ainsi que celle du temple de Soc ont été inscrites par l’UNESCO, le 16 novembre 2010, sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Par ailleurs, les temples de Phu Dong et de Soc ont été classés monuments nationaux spéciaux ». Photo: VOV
