Préserver le savoir-faire à travers chaque lamelle de bambou
Le matin, dans le hameau de Lieng Keh, commune de Dak Phoi, l’ancien Y Krong Triek (dans les Hauts Plateaux du Centre du Vietnam) s’affaire toujours autour de fines lamelles de bambou pour confectionner des hottes. Ses mains ridées sont désormais plus lentes, mais chacun de ses gestes demeure précis et assuré.
Y Krong raconte qu’à l’âge de 18 ans, ses parents lui ont appris le tressage traditionnel. À cette époque, les forêts autour du hameau abondaient en bambous. Chaque fois qu’ils allaient en forêt, les adultes apprenaient aux jeunes à choisir des tiges arrivées à maturité, bien droites, pour les rapporter et les utiliser comme matière première.
Y Krang tresse une hotte au pied d’un arbre, à côté de sa maison, pour préserver la mémoire du village. Photo : vietnamnet.vn
À partir du bambou, les artisans peuvent fabriquer de nombreux objets du quotidien, tels que des vans, des paniers et des corbeilles, mais surtout des Le matin, dans le hameau de Lieng Keh, commune de Dak Phoi, l’ancien Y Krong Triek s’affaire toujours autour de fines lamelles de bambou pour confectionner des hottes.
« Autrefois, il y avait presque toujours plusieurs hottes dans chaque maison. Pour aller aux champs, sur les cultures, transporter le riz, le maïs ou le bois de chauffage, on utilisait toujours la hotte », raconte Y Krong.
Selon lui, le choix des matériaux est essentiel pour obtenir une hotte solide et durable. Un bambou trop vieux donne des lamelles cassantes qui se brisent facilement, tandis qu’une tige trop jeune reste trop souple et produit un objet qui se détériore rapidement.
Une fois le bambou arrivé à maturité, il est coupé, débité en plusieurs morceaux, puis fendu en fines lamelles qui sont ensuite soigneusement taillées. Celles-ci doivent être suffisamment fines, souples et régulières afin que les entrelacements soient serrés et que le panier ne se déforme pas.
« Pour fabriquer une hotte, il faut être patient. Il suffit de quelques lamelles irrégulières ou d’un tressage trop lâche pour que le panier ne soit pas beau et ne soit pas durable », explique Y Krong.
Lorsque les matériaux sont déjà préparés, Y Krang met environ cinq jours pour achever une hotte. Photo : vietnamnet.vn
Les hottes des Mnong présentent également une particularité : elles ne sont traitées ni avec de la peinture ni avec des produits chimiques de conservation. Une fois terminés, elles sont généralement suspendues ou placées au-dessus du foyer pour être fumées.
La fumée permet de sécher les lamelles, de limiter les attaques d’insectes et de leur donner naturellement une teinte brun foncé. Cette technique se transmet ainsi de génération en génération.
À plus de 70 ans, Y Krang Bkrong, du hameau de Lieng Keh, conserve l’habitude de fendre les lamelles et de tresser les hottes au pied d’un arbre, à côté de sa maison. Il ne se souvient plus du nombre de hottes qu’il a fabriqués. Il sait seulement que, depuis sa jeunesse, ses mains sont habituées aux lamelles et aux gestes du tressage.
Lorsque les matériaux sont déjà préparés, Y Krang met environ cinq jours pour achever une hotte. « Aujourd’hui, je tresse surtout pour le plaisir. Tant que je peux encore le faire, je continue pour préserver et transmettre aux enfants et aux petits-enfants ce que mes parents m’ont appris », confie-t-il.
La hotte au fil des saisons des champs
Dans la vie quotidienne des Mnong, la hotte est associé aux différentes saisons des champs, aux travaux agricoles et aux activités communautaires.
H’Ang Bkrong, habitante de la commune de Dak Phoi, raconte qu’autrefois, chaque famille possédait plusieurs hottes. Selon les usages, les habitants fabriquaient des hottes de différentes tailles.
Les petites, légères, servaient au quotidien, tandis que les grandes, plus robustes, étaient utilisées pour transporter les produits agricoles ou lors des déplacements en forêt et aux champs.
Même si le mode de vie a beaucoup changé, la hotte conserve sa place dans la vie quotidienne des habitants. Pour les familles qui continuent à cultiver les champs, une hotte de bonne qualité peut être utilisée pendant de nombreuses années.
La hotte n’accompagne pas seulement les habitants aux champs. Elle est également présente lors des activités communautaires et des fêtes traditionnelles. Aux côtés des jarres d’alcool de riz à siroter à la paille, des gongs et des costumes traditionnels, elle apporte une touche rustique à l’espace culturel des villages.
C’est pourquoi, même si le tressage des hottes n’est plus aussi répandu qu’autrefois, les personnes âgées de nombreux villages continuent de préserver ce savoir-faire.
La hotte continue d’accompagner les habitants au fil des saisons des champs et de la vie quotidienne. Photo : vietnamnet.vn
Aujourd’hui, les défis auxquels est confronté l’artisanat traditionnel du tressage ne concernent pas seulement les débouchés, mais aussi la transmission du savoir-faire. Les personnes maîtrisant les techniques de fabrication des paniers vieillissent, tandis que les jeunes consacrent moins de temps à l’apprentissage du métier de leurs ancêtres.
Associer les produits artisanaux traditionnels au tourisme communautaire et au tourisme expérientiel est considéré comme une piste à explorer.
Dans certains sites touristiques, les homestays et les espaces de présentation de la culture locale, les hottes sont utilisées comme objets de décoration, exposées ou vendues aux visiteurs.
De petites hottes quittent ainsi le village avec les touristes, emportant avec elles des récits de la vie quotidienne, des coutumes et le savoir-faire des Mnong.
Chaque hotte porte l’empreinte des saisons des champs et raconte aussi l’histoire d’un artisanat transmis à travers plusieurs générations. Le tressage des hottes ne rapporte peut-être pas beaucoup d’argent, mais chaque pièce achevée constitue une manière de prolonger la mémoire du village.
Tant que les artisans continueront à tresser les paniers et que les habitants continueront à les utiliser, ce savoir-faire traditionnel aura encore la possibilité de trouver sa place dans le rythme de la vie moderne.
