Ces œuvres exceptionnelles révèlent la profondeur des croyances religieuses cham ainsi que la maîtrise exceptionnelle de la taille de la pierre atteinte par les anciens artisans cham.
Niché au cœur d’un paysage montagneux empreint de solennité, dans la commune de Thu Bon (ville de Da Nang), le sanctuaire de My Son constitue l’un des centres religieux hindous les plus anciens et les plus importants du royaume de Champa.
Surnommé la « vallée des dieux du Champa », ce site a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1999.
Son ensemble de tours-temples, de statues cultuelles, d’autels et de bas-reliefs présente une valeur exceptionnelle sur les plans historique, architectural et sculptural.
À ce jour, six objets provenant du sanctuaire de My Son ont été classés trésors nationaux.
Parmi eux, le Mukhalinga et l’autel My Son A10 se distinguent tout particulièrement.
L’autel My Son A10 est composé de 17 blocs de grès disposés en 5 couches superposées, formant une structure carrée, étagée et symétrique.
Son élément le plus remarquable est le plus vaste Linga-Yoni monolithique jamais découvert dans la sculpture cham.
Le Linga, dont seule la partie cylindrique émerge, est directement taillé dans le même bloc de pierre que le Yoni, créant ainsi une forme cultuelle à la fois rare et hautement symbolique.
Les quatre faces de l’autel sont ornées de représentations de prêtres debout, les mains jointes en position de prière. Au-delà de leur fonction décorative, ces sculptures évoquent les cérémonies religieuses qui se déroulaient autrefois au cœur du sanctuaire de My Son.
Selon les chercheurs, aucun autel similaire n'a été identifié dans l’ensemble de la civilisation cham.
L’autel My Son A10 conserve également les traces d’une technique d’assemblage par tenons en queue de poisson, un détail rare dans les techniques d'assemblage de la pierre de l'architecture cham.
Il constitue par ailleurs le seul autel représentatif encore conservé de l’espace cultuel hindou de la dynastie d’Indrapura (875-915) du royaume de Champa.
À une époque où le bouddhisme connaissait un essor considérable, l'autel témoigne de l'importance que le culte de Shiva occupait encore dans la vie spirituelle des Cham.
Le Mukhalinga, quant à lui, est sculpté dans le grès et mesure 126,5 centimètres de hauteur.
Cette pièce exceptionnelle fut mise au jour en 2012, à la suite d’un épisode de fortes pluies, à proximité de la tour E4. Elle a été classée trésor national en 2015.
Presque intact, cet artefact se compose de trois parties distinctes : une base carrée associée à Brahma, symbole de la création ; une section octogonale centrale associée à Vishnu, symbole de la préservation ; et une partie supérieure cylindrique associée à Shiva, symbole de la destruction.
La particularité du Mukhalinga réside dans la tête de Shiva, sculptée d'une seule pièce sur le corps du Linga. Elle mesure 23 cm de hauteur, 13,5 cm de largeur, et son chignon atteint 5,5 cm.
La fusion entre l’image de la divinité et le symbole cultuel hindou fait de ce Mukhalinga une œuvre unique, sans équivalent découvert au Vietnam à ce jour.
Dans les croyances religieuses cham, Shiva occupe une place centrale et est généralement vénéré à travers le symbole du Linga. Associé au Yoni, il forme l’un des couples symboliques les plus sacrés de l’hindouisme, incarnant la fécondité, l’ordre cosmique et l’équilibre de l’univers.
Une cassure visible à l’arrière du Mukhalinga est encore observable aujourd’hui. Sur la base d’une datation remontant au début du VIIIe siècle, de nombreux chercheurs estiment que cette œuvre ornait probablement autrefois l’autel My Son E1.
Le sanctuaire de My Son conserve également quatre autres trésors nationaux : l’autel My Son E1, le bas-relief de la Naissance de Brahma, la statue de Shiva de My Son C1 et la statue de Ganesha de My Son E5.
Le bas-relief de la Naissance de Brahma a été classé trésor national en 2024.
L’œuvre représente Vishnu reposant sur l’océan cosmique, soutenu par le serpent divin Shesha. Du nombril de Vishnu émerge une fleur de lotus sur laquelle naît Brahma, chargé de créer le monde selon la mythologie indienne.
La statue de Shiva de My Son C1, datée du VIIIe siècle, fut découverte en 1903 dans la tour C1.
Bien qu’incomplète et abîmée, elle retient l’attention par ses oreilles percées, probablement pour y porter des bijoux utilisés lors des cérémonies rituelles.
L’autel My Son E1 constitue l’un des chefs-d’œuvre de la sculpture cham datant approximativement du VIIe siècle.
Assemblé à partir de plusieurs blocs de grès, il reproduit de manière particulièrement complète l’architecture d’une tour cham avec ses escaliers, ses portails voûtés, ses piliers, ses motifs décoratifs et ses créatures mythiques.
Selon les croyances hindoues, l'autel de My Son E1 symbolise le mont Meru, demeure de Shiva. Il s’agit de l’un des rares autels qui conservent encore clairement les caractéristiques architecturales de l'ancien Champa.
La statue de Ganesha de My Son E5, datée du VIIe siècle, fut découverte en 1903 dans la tour E5 avant d’être reconnue trésor national en 2020.
Dans l’hindouisme, Ganesha est le dieu de la chance et de la connaissance. Il est également considéré comme le fils de Shiva et de la déesse Parvati.
Aujourd’hui, le sanctuaire de My Son demeure l’une des destinations culturelles les plus attractives du Vietnam.
Chaque année, ce site attire de nombreux visiteurs venus découvrir les vestiges de la civilisation cham conservés au cœur de cette vallée ancienne.
Outre les trésors nationaux, le complexe millénaire expose des centaines d’artefacts anciens - statues cultuelles, bas-reliefs, panneaux sculptés - qui permettent de mieux comprendre les croyances religieuses, l’esthétique artistique et les techniques de construction et de sculpture développées par les Chams au fil des siècles.
