Dans la matinée du 17 mai, le rituel de prière pour la paix et de levée des mauvais sorts du peuple Tày de la province de Thai Nguyen a été reconstitué au Village culturel et touristique des ethnies vietnamiennes. La cérémonie a attiré un grand nombre d’habitants, de visiteurs et de représentants des différentes communautés ethniques venus assister et participer aux échanges culturels.
Le rituel de prière pour la paix et de levée des mauvais sorts des Tày de Thai Nguyen est une cérémonie destinée à souhaiter une nouvelle année prospère et pleine de chance. Au début de l’année lunaire (généralement à la fin du premier mois ou au début du deuxième mois lunaire), le chef de famille invite un maître Then à venir célébrer le rite afin de chasser les malchances de l’année écoulée et d’attirer bénédictions, prospérité et bonheur pour la nouvelle année.
Lors du rituel, il dirige la cérémonie principale, assisté par des aides rituels et les « Nàng Huong », chargées de l’accompagner dans les différentes étapes du culte. Les instruments utilisés pendant la cérémonie comprennent le đàn tính (luth traditionnel), les crécelles musicales et les éventails en papier.
Le rituel comprend deux plateaux d’offrandes installés dans la pièce principale de la maison. Le plateau principal est consacré aux maîtres fondateurs, aux divinités et aux esprits protecteurs. Il comporte quatre bols de riz, de l’encens, des bougies, des œufs de poule, des talismans, des sceaux, des drapeaux ainsi qu’un plateau d’offrandes bénies.
Le plateau destiné au rite d’exorcisme comprend un bol de riz, une maison votive miniature, des fleurs fraîches, un poulet bouilli, de l’alcool de riz, des figurines rituelles, des friandises, des fruits, du thé…
Au cours du rituel, le maître Then accomplit différentes étapes : rendre hommage aux ancêtres ; informer les maîtres fondateurs et les divinités ; lever les mauvais sorts du chef de famille ; puis distribuer les bénédictions.
Le rite de consultation divinatoire destiné à informer les ancêtres constitue la première étape de la cérémonie. Il s’agit de demander l’autorisation des ancêtres, en un jour et une heure favorables, afin que les descendants puissent présenter des offrandes et organiser le rituel de prière pour la paix et de levée des mauvais sorts du début d’année pour le chef de famille.
À travers des chants then anciens, le maître Then adresse un rapport à l’Empereur de Jade, ainsi qu’aux esprits chargés des malheurs et des épreuves, invitant les divinités à venir témoigner de la cérémonie.
Il prie les maîtres fondateurs et les divinités de protéger le chef de famille, d’écarter les mauvais esprits et toutes les influences néfastes.
Après avoir accompli les rites dédiés aux maîtres fondateurs et aux divinités, le maître Then procède à la cérémonie de levée des mauvais sorts, réalisée devant le plateau rituel réservé à cet effet.
Selon les croyances populaires des Tày, chaque personne doit affronter, au cours d’une année, différents types de mauvais sorts selon son âge, tels que les « cinq démons », le « tigre blanc », le « tam kheo » ou encore les « cinq tombes ».
Lors de la cérémonie d’exorcisme, le maître Then utilise deux plaquettes de bois pour pratiquer la divination et solliciter les bénédictions pour la famille. Si les ancêtres de la maison protègent favorablement la famille, le tirage divinatoire se déroule harmonieusement et la cérémonie est considérée comme propice.
En se fondant sur les « huit caractères » astrologiques de chaque membre de la famille, le maître Then accomplit des rites magiques et utilise un objet appelé « Mào làng » comme substitut sacrificiel chargé d’absorber les mauvais sorts et d’écarter les calamités pour chacun.
Les Nang Huong soutiennent le maître Then en agitant les éventails et les crécelles musicales pendant la cérémonie.
Le rite de distribution des bénédictions est accompli après la fin de la cérémonie de prière pour la paix et de levée des mauvais sorts. Le maître Then distribue alors les offrandes bénies du plateau des maîtres fondateurs au chef de famille et aux habitants venus assister à la cérémonie, symbole de prospérité, de chance, de santé et de paix.
Le maître Then entame le rite de distribution des bénédictions au son joyeux du đàn tính et du rythme des crécelles musicales. Le chef de famille, les Nang Huong et les villageois se joignent alors à une danse rituelle particulièrement originale.
Les mouvements gracieux des bras offrant des fleurs et les pas harmonieux de la danse expriment non seulement la ferveur et le respect, mais aussi l’union spirituelle entre l’être humain et le ciel et la terre.
Le rituel de prière pour la paix et de levée des mauvais sorts constitue une pratique de croyance populaire profondément liée à la communauté Tày de la province de Thái Nguyên. C’est une occasion pour les habitants de se réunir, d’échanger et de manifester leur respect envers les divinités et les ancêtres, tout en priant pour une vie paisible, prospère et heureuse.
